http://Axieros.blogspot.com: 2017

Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου 2017

Η αρχαία τετρακτύς στο βιβλίο της Νότας Κυμοθόη" Το Λ των λέξεων και του Λόγου"

Η αρχαία τετρακτύς στο βιβλίο της Νότας Κυμοθόη
"Το Λ των λέξεων και του Λόγου"

Στην Govedarou Art Gallery στη Θεσσαλονίκη, παρουσιάστηκε στις 13 Δεκεμβρίου 2017 το βιβλίο "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" με Δοκίμια της Νότας Κυμοθόη από τον Αλέκο Δαφνομήλη Πρόεδρο της Εταιρείας Συγγραφέων Β. Ελλάδος κι Αντιπρόεδρο Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης.

Στη σύντομη ομιλία του ο σπουδαίος Αλέκος Δαφνομήλης με λόγο μεστό και απλό, μίλησε για τη Νότα Κυμοθόη και το βιβλίο της τονίζοντας τη σπουδαιότητα του ρόλου της συγγραφέως στη συνέχεια δημιουργίας γνώσης και πολιτισμού.

Η Κατερίνα Γιαννακοπούλου δημοσιογράφος-συγγραφέας-ερευνήτρια, διάβασε ένα μακροσκελές κείμενο, μέσα από το οποίο προσπάθησε να αναλύσει το φιλοσοφημένο ύφος της Νότας Κυμοθόη.

Η Λογοτέχνης και συγγραφέας του βιβλίου Νότα Κυμοθόη, αφού ευχαρίστησε τους ομιλητές με τον τρόπο του Πυθαγόρα, απάντησε στη συνέχεια στην ερώτηση της Κατερίνας Γιαννακοπούλου, γιατί γράφει τη γενοκτονία με 2 "ν". Εξήγησε λοιπόν πως το ένα "ν" αναφέρεται στο ελληνικό πνεύμα το οποίο σκεπάζουν 2017 χρόνια με σκοτεινή διάθεση οι κύκλοι της θρησκοληψίας και το δεύτερο "ν" αναφέρεται στην γενοκτονία των εκατομμυρίων Ελλήνων, η οποία ακόμα δεν αναγνωρίζεται...

Αναφερόμενη στην τετρακτύ του εξωφύλλου του βιβλίου της, μίλησε για αλήθειες κρυμμένες σκόπιμα, τονίζοντας πως από την εποχή των αρχαίων Μεγάλων Καβείρων Θεών έως την εποχή μας όλη η αλήθεια έχει φανερωθεί και ο Ιησούς Χριστός μιλούσε γι΄ αυτήν... Μίλησε για το ΕΝ εξηγώντας αλήθειες και...

Η συνέχεια μέσα στις σελίδες του βιβλίου : Νότα Κυμοθόη Το Λ των λέξεων και του Λόγου Δοκίμια, εκδόσεις Οι Αινιάνες 2017

Αυτό το εργασία χορηγείται με άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές .

Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Αρχαία Ελληνικά Ιερά"

Νότα Κυμοθόη "Αρχαία Ελληνικά Ιερά"

Οι νεοέλληνες αγωνίστηκαν για πλουτισμό, σε μια πατρίδα οπού την αγαπάνε, έτσι λένε...Την αγαπάνε; Επιτρέψτε μου να έχω πολλές αμφιβολίες και δεν ακούω Βοσκόπουλο, αλλά με αφορμή μελέτες κι έρευνές μου σε θέματα αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και ιστορία της Τέχνης, σας δείχνω τις εικόνες αυτής της ανάρτησης.

Είναι καιρός να μάθει ο καθένας χωριστά τι σημαίνουν και τι είναι, γιατί βλέπω τους σημερινούς νεαρούς άντρες να κυκλοφορούν με "κομποσκοινάκια" σειρές στον καρπό των χεριών τους και τους ηλικιωμένους το ίδιο, φοβισμένοι και τρομοκρατημένοι πως τα ανωτέρω εικονιζόμενα σύμβολα είναι "παγανιστικά" και "ειδωλολατρικά".

Άγνοια θα την πω κι αμορφωσιά θα την χαρακτηρίσω και μέσα στην όλη τους άγνοια, ένα μεγάλο "καρακιτσαριό" το οποίο πάει μαζί με τα νεομοδίτικα "τατού". Λες κι άμα χτυπήσει στο δέρμα του "τατού" θα γίνει ομορφότερος και σοφότερος, ο άνθρωπος.

Ο φόβος, οπού φωλιάζει από άγνοια στο νου και γίνεται ιδέες και σκέψεις συνωμοτικές, δημιουργεί μια σειρά προβλήματα, αν κάποιος δεν έχει κατορθώσει να βρει ισορροπίες μέσα του. Γιατί, όταν φωτιστεί ο άνθρωπος με αλήθεια κι αδράξει όλες τις αρετές και με αυτές πορεύεται, τότε δεν έχει ανάγκη μήτε τα "κομποσκοίνια"=προσευχές μοναχών σε σκοινιά για λεφτά, μήτε τα "τατού"=ζωγραφιές στο δέρμα για λεφτά. Με λίγα λόγια "ύλη" ως ίνδαλμα κι ελπίδα. Δηλαδή αν κάποιος ζωγραφίσει στον αυχένα του έναν "αετό" ή έναν "σταυρό" ή έναν "ήλιο" θα είναι καλύτερα στα μέσα του.

Τα παιδάκια από μικρή ηλικία πάνε τα περισσότερα στο "κατηχητικό" για να μάθουν για τους "προφήτες" και να "διδαχτούν" μια θρησκεία ενός άλλου λαού και σαν σφουγγάρια ρουφάνε την περιφρόνηση της ίδιας τους της χώρας, στην οποία ζουν, ονειρεύονται το μέλλον τους και θέλουν να εργαστούν.

Αν αυτό αποτελεί "αχαριστία", η οποία από μικρή ηλικία διδάσκεται στα Ελληνόπουλα, κανείς έως τώρα δεν έχει σκεφτεί το μέγεθός της.

Αν λοιπόν ο σημερινός άνθρωπος οπού κόβει "φλέβες" για την Ελλάδα, σκεφτεί όλα του τα λάθη σε αυτήν την όμορφη χώρα, ίσως κατορθώσει να έλξει μια επιπλέον αχτίδα αληθινού φωτός κι αφθονίας στη χώρα μας. Γιατί έτσι όπως οι περισσότεροι βαδίζουν με την άγνοια της όλης αφθονίας όπου έχει αυτή η πατρίδα, άλλων χωρών γίνονται νεροκουβαλητές κι έχουν το θράσος να λένε μετά μεγάλης "μανίας" πως είναι Έλληνες!

(συνεχίζεται)
Πνευματικά δικαιώματα © 2017 Νότα Κυμοθόη

Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη " Η Φωτισμένη Δωροθέα Αικατερίνα η Αγία" Δοκίμιο

Photography and writer Nota Kymothoe© Nota Kimothoi

Νότα Κυμοθόη
"Η Φωτισμένη Δωροθέα Αικατερίνα η Αγία" Δοκίμιο

Έχει καθιερωθεί στις 25 Νοεμβρίου να εορτάζεται η ιερή μνήμη της Αγίας Αικατερίνης, της Μεγαλομάρτυρος από την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.

Γεννήθηκε πριν 1700 περίπου χρόνια, από την εποχή όπου σήμερα (2017) γράφω αυτό το άρθρο. Το 287 μ. Χ. γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και στην ίδια πόλη κοιμήθηκε το 305 μ. Χ., μετά από φριχτά βασανιστήρια (στους μεγάλους διωγμούς του Διοκλητιανού κατά των χριστιανών) στον τροχό.

Ποια ήταν λοιπόν, η Μεγαλομάρτυς Αγία Αικατερίνη της Αλεξάνδρειας;

Έχουν γραφτεί πολλά για την θαρραλέα νεαρά (18 ετών) παρθένα, η οποία έτυχε μεγάλης μορφώσεως στην εποχή της. Καταγωγή είχε από σπουδαία Αλεξανδρινή οικογένεια με ρίζες που φτάνουν ως τους Πτολεμαίους, λένε οι βιογράφοι της. Σπούδαζε ιατρική και είχε πάρει όλες τις γνώσεις του Ασκληπιού και μελέτησε την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, τη ρωμαϊκή γραμματεία της εποχής της και με ιδιαίτερο ζήλο στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία, γνώριζε Πλάτωνα, Αριστοτέλη κι αρχαία ελληνική φιλοσοφία.

Γεννήθηκε σε μια εποχή, μεγάλων αλλαγών, όπου το 287 μ.Χ. έχει χαρακτηριστεί ως εποχή που ο ιερός Λόγος του Χριστού θεμελιώνεται μαζικά και ο ένας μετά τον άλλον στην εποχή της, αλλάζουν "θρησκεία", καθώς δέχονται το Χριστό και βαφτίζονται χριστιανοί.

Η παγκόσμια κατάσταση ποια είναι στην εποχή της; Τι συμβαίνει στην ανθρωπότητα, την εποχή, όπου είναι μόνον 13 ετών και είναι έφηβος, σε μια Αλεξάνδρεια, παλλόμενη από ταραχές;

Περί το 300 μ.Χ. παγκοσμίως, δηλαδή 9 γενιές μετά τον Χριστό, ο κόσμος είναι 4,4% Χριστιανοί και περί το 35% έχουν ακούσει τα ευαγγέλια ή έχουν ακούσει για το Χριστό. Οι Γραφές μεταφράζονται σε 10 γνωστές γλώσσες της εποχής. Οι περιοχές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που είχαν ως τις ημέρες της ασπαστεί το χριστιανισμό ήταν: Συρία, Αρμενία, Γεωργία, Καππαδοκία, Μικρά Ασία, Κύπρος, Αίγυπτος, Β. Αφρική, Ρώμη, Λυών της Γαλλίας. Αλλά ο μεγαλύτερος αριθμητικά χριστιανικός κόσμος είναι στην Ανατολή. Το 300 μ. Χ. δεν υπάρχει περιοχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που να μην έχει ακούσει για τον Χριστό. Μέχρι την Ινδία, διαδόθηκε ο Λόγος του Χριστού με τον Απόστολο Θωμά. Στην περιοχή της Ιταλίας οι επισκοπές που ιδρύθηκαν ήταν έως αυτή την εποχή πάνω από 200.

Η Αγία Αικατερίνη γεννήθηκε (287 μ. Χ.)* σε μια εποχή μεγάλων καταστροφών και διωγμών των αρχαίων Ελλήνων που λάτρευαν το 12Θεο και διωγμών κατά των χριστιανών, που δημιουργούσαν κρυφές συναντήσεις και καταστροφές φανερές στους αρχαίους ελληνικούς ναούς λατρείας του 12Θεου. Η οικογένειά της ήταν προσκείμενη στην αρχαία ελληνική θρησκεία το ίδιο και η ίδια, γιαυτό κι έτυχε αυτής της μορφώσεως οπού είχε. Το όνομά της ήταν Δωροθέα, σύμφωνα με τον Ρουφίνο (ερωτικό Ποιητή του 4ου αιώνα) και το όνομα "Αικατερίνα" το έλαβε με τη βάπτισή της ως χριστιανή στα 18 της χρόνια.

Παραδόσεις πολλές για την Δωροθέα, πριν βαπτιστεί. Οι γονείς της ήθελαν να την παντρέψουν, αλλά η ίδια αρνιόταν, λέγοντας συνεχώς "πως θα παντρευτεί εκείνον που θα ήταν πιο σοφός, πιο πλούσιος σε γνώση και σε υλικά αγαθά από αυτήν και που θα είχε ανώτερη αλλά και φωτισμένη μόρφωση από τη δική της". Γαμπροί παρουσιάστηκαν πολλοί, αλλά κανένας δεν ήταν ο εκλεκτός της καρδιάς κι άποψής της, για γάμο μαζί της. Στην εποχή της η ηλικία των 18 ετών, για μια κόρη αριστοκρατικής οικογένειας όπως ήταν η ίδια, ήταν παρεξηγήσιμη, για να είναι ακόμη ελεύθερη και να κυκλοφορεί ασυνόδευτη στους κοινωνικούς χώρους, όπου η κοινωνική της τάξη συναναστρεφόταν. Η Δωροθέα και η οικογένειά της είχαν αναπτύξει δεσμούς συναναστροφής με όλη την υψηλή κοινωνική τάξη της Αλεξάνδρειας εκείνη την εποχή. Οι γονείς της μαζί και οι συγγενείς της, την πίεζαν να παντρευτεί από τα 13 της χρόνια, αλλά εκείνη πεισματικά αρνιόταν.
Αλλά τι επικρατούσε εκείνη την εποχή στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία και στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου;
Ο Γαλέριος (250 μ.Χ.-311 μ.Χ.) με το όνομα Γάιος Βαλέριος Γαλέριος Μαξιμίνος Δάιος Αύγουστος είχε στεφθεί Καίσαρας για την Ανατολή από το 293 μ. Χ. έως το 305 μ. Χ.. Αρχαιολάτρης και με ανοιχτούς ορίζοντες είχε θεσπίσει ελευθερία στο θέμα της λατρείας των Θεών, σε αντίθεση με τον Καίσαρα Κωνστάντιο Χλωρό (Φλάβιο Βαλέριο Κωνστάντιο, πατέρα του Μέγα κι Αγίου Κωνσταντίνου που είχε αποκτήσει με την (αγία) Ελένη, που ήταν Καίσαρας στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κι ενάντιος στο χριστιανισμό και σε κάθε κρυφή συνάθροιση χριστιανών. Οι διωγμοί κατά των χριστιανών, δηλαδή όλων εκείνων που κατέστρεφαν τους αρχαίους ελληνικούς ναούς λατρείας, έγιναν με διαταγή του Κωνστάντιου Χλωρού για να τιθασεύει και να περιορίσει τις καταστροφές του γιου του Κωνσταντίνου και με το διάταγμα στον Διοκλητιανό, περιόριζε τις καταστροφές. Γράφτηκε πως αφάνισαν με βασανισμούς από το 284 μ. Χ. έως το 303 μ. Χ. πάνω από 500.000 ανθρώπους κατηχούμενους και πιστούς του Χριστού και την ίδια εποχή συγκέντρωναν στο στρατόπεδο βασανισμών από την Αντιόχεια έως την Αλεξάνδρεια κι όλους εκείνους που δεν ασπάζονταν τον χριστιανισμό κι θυσίαζαν στους 12 Θεούς των αρχαίων Ελλήνων. Μια εποχή μεγάλης βίας υπήρξε η εποχή αυτή.

Μέσα λοιπόν στους τρομερούς αυτούς διωγμούς των πιστών στην αρχαία θρησκεία και των χριστιανών αυτήν την εποχή, οι γονείς της επισκέφτηκαν έξω από την πόλη, σε μια ερημική περιοχή, όπου ζούσε ο φιλόσοφος ασκητής, αλλά και με ενορατικές ιδιότητες, ο Ανανίας, για να τον συμβουλευτούν για το θέμα που τους απασχολούσε. Ο Ανανίας, βλέποντας τον "εγωϊκό" χαρακτήρα και την υπεροψία της Δωροθέας, της είπε: "Γνωρίζω έναν νέο σοφότερο από εσένα". Η Δορωθέα και οι γονείς της αμέσως ζήτησαν να μάθουν που είναι αυτός ο νέος και ο Ανανίας είπε στη Δορωθέα να κλειστεί στο δωμάτιό της και να διαλογιστεί ζητώντας με πίστη και ισχυρή θέληση, να της φανερωθεί ο "νυμφίος" τον οποίο ζητούσε για να νυμφευθεί μαζί του. Η παράδοση θέλει τη Δωροθέα να βλέπει σε όραμα διαλογισμού της την Παναγία κρατώντας το Θείο βρέφος στη αγκαλιά της και να στρέφει το πρόσωπό του το Θείο βρέφος, από την άλλη πλευρά αποκαλώντας την "σκοτεινή".
Πήγε πάλι στον ασκητή φιλόσοφο Ανανία και του αφηγήθηκε το όραμά της κι ο Ανανίας της εξήγησε πως αυτό οπού είδε ήταν πως είναι καιρός να διδαχτεί από αυτόν τον "νέο" και της μίλησε για το Χριστό. Την εποχή αυτή στην Αλεξάνδρεια ζει ο νεαρός Αθανάσιος (Άγιος) που βαπτίζει τους χριστιανούς. Η Δορωθέα μαθαίνει για το Χριστό, πηγαίνει στις κρυφές συνάξεις των χριστιανών, αγαπά τη Διδασκαλία του και βαπτίζεται χριστιανή με το όνομα Αικατερίνα=αιέν καθαρινά=πάντοτε αγνή!

Μετά τη βάπτισή της βλέπει και πάλι όραμα με την ίδια παράσταση της Παναγίας Μητέρας του Χριστού που κρατούσε το Θείο βρέφος στην αγκαλιά της και να την κοιτάζει με χαρά και άκουσε να λέει στην Παναγία ο μικρός Χριστός: "τώρα λάμπει ολόκληρη, έγινε πάνσοφη και θέλω να την μνηστευθώ". Και τότε με την ευχή της Παναγίας ο μικρός Χριστός τοποθετεί στο δάχτυλό της ένα δακτυλίδι κι ο Χριστός της είπε: «Ἰδού σήμερον σέ λαμβάνω διά νύμφη Μου ἄφθορον καί αἰώνιον. Φύλαξε μέ ἀκρίβειαν αὐτήν τήν συμφωνίαν καί μή λάβεις πλέον ἄλλον νυμφίον ἐπίγειον»

Η κατάσταση στην Αίγυπτο είναι ίδια με τους διωγμούς που με μανία έχει λάβει διαταγή να εκτελέσει και ο Γαλέριος. Η νεαρή Αικατερίνα με την σπάνια μόρφωση οπού είχε και τις γνωριμίες της διδάσκει το Λόγο του Χριστού όπου βρεθεί δίχως να ενδιαφέρεται για τη ζωή της. Κατάφερε να κατηχήσει και να διδάξει την κόρη του Γαλέριου την Αυγούστα Φαυστίνα ή Φαύστα, κρυφά και με τις δικές της πλάτες έμπαινε κι έβγαινε στο χώρο των κυβερνώντων της εποχής της.

Μια ημέρα οπού ο αδερφός της Μαξέντιος πρόσφερε θυσία στους θεούς, η Φαύστα αρνήθηκε να λάβει μέρος στη θυσία κατά προτροπή της Αικατερίνας και κλήθηκε να ομολογήσει ενώπιον του Γαλέριου τους λόγους της άρνησής της. Εκεί ομολόγησε την πίστη της στη διδασκαλία του Χριστού και θυμωμένος ο Γαλέριος, την φυλάκισε, τιμωρώντας και την κόρη του υπό περιορισμό.

Η Αικατερίνα άντεχε τις πιέσεις και τους βασανισμούς στα κρατητήρια της εποχής της και κατάφερε μετά από καιρό η φίλη της χριστιανή Φαυστίνα ή Φαύστα να την επισκεφτεί με συνοδεία του Φρούραρχου Πορφυρίωνα ή Πορφύριου με τη φρουρά 200 στρατιωτών. Η Αικατερίνα τους μίλησε για το Χριστό δείχνοντάς τους το "δαχτυλίδι" της και ο Φρούραρχος πίστεψε, το ίδιο και οι στρατιώτες του. Όταν το έμαθε ο Μαξέντιος και ο Γαλέριος, φοβούμενος μη χάσει τη θέση του διέταξε το θάνατο τον αποκεφαλισμό της Φαυστίνας ή Φαύστας, του Φρούραρχου Πορφύριου και των 200 στρατιωτών του και στη συνέχεια διέταξε την καταδίκη εις θάνατον της Αικατερίνας δια του τροχού.

Την εποχή αυτή, των μεγάλων αυτών και μαζικών διωγμών μαρτύρησαν και οι Άγιος Δημήτριος και Άγιος Γεώργιος σε άλλες περιοχές καθώς και πλήθος άλλων ανθρώπων.

Το 311 μ.Χ. ο Γαλέριος αποφάσισε να σταματήσει τις διώξεις των χριστιανών...

Το ιερό σώμα της Αγίας Αικατερίνας μεταφέρθηκε στο όρος Σινά, όπου υπάρχει και η γνωστή Μονή του Σινά. Ημέρα μαρτυρίου της και τελείωσή της είναι η 24η Νοεμβρίου ή 328η ημέρα του Γρηγοριανού Ημερολογίου και η 25η Νοεμβρίου είναι η ημέρα όπου βρέθηκε το ιερό της λείψανο στο Σινά.

Η 25 Νοεμβρίου ημέρα εορτασμού της τιμάται η Αγία Αικατερίνη σε όλο τον κόσμο και μαζί της τιμώνται και όλοι οι μάρτυρες αυτής της τραγικής δίωξης των χριστιανών.

Είναι η Νύμφη της Παναγίας και το δαχτυλίδι της φοριέται ως "φυλακτό" από τους επισκέπτες και τους πιστούς στην Αγία και Ιερή Μονή του Σινά!

Την πανεύφημον νύμφην Χριστού υμνήσωμεν,

Αικατερίναν την θείαν και πολιούχον Σινά,

την βοήθειαν ημών και αντίληψιν ότι

εφήμωσε λαμπρώς τους κομψούς

των ασεβών του Πνεύματος τη μαχαίρα,

και νυν ως μάρτυς στεφθείσα,

αιτείται πάσι το μέγα έλεος.

Στην Ελλάδα δόθηκε το όνομα της στην πόλη Αικατερίνη ή Κατερίνη, όπως έχει επικρατήσει να ονομάζεται η πρωτεύουσα του νομού Πιερίας. Περίφημοι ναοί σε όλο τον κόσμο έχουν χτιστεί προς τιμήν της και οδοί έχουν το όνομά της.

*Υπάρχουν διαφορές πολλές για την ημερομηνία γέννησής της. Άλλοι γράφουν πως γεννήθηκε το 287 μ.Χ. κι άλλοι το 294 μ. Χ.
Πνευματικά δικαιώματα © 2017 Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη "Η Φωτισμένη Δωροθέα Αικατερίνα η Αγία" Δοκίμιο© Nότα Κυμοθόη

Τετάρτη 22 Νοεμβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Αρχαιολογικός χώρος Ελάτειας, Φθιώτιδα"

Photography and writer Nota Kymothoe© Nota Kimothoi

Νότα Κυμοθόη "Αρχαιολογικός χώρος Ελάτειας, Φθιώτιδα"

Ο Αρχαιολογικός χώρος της αρχαίας Ελάτειας και τα ερείπια του αρχαίου ναού της Αθηνάς Κραναίας, στο βουνό Καλλίδρομος, πάνω από τη σημερινή πόλη Ελάτεια του δημοτικού διαμερίσματος Ελάτεια-Αμφίκλεια με έδρα την Τιθορέα, στο νομό Φθιώτιδας (κι όχι Φωκίδα, όπως γράφουν οι ντόπιοι αρχαιολόγοι, οι πολιτιστικοί σύλλογοι της περιοχής κι άλλοι πολλοί μπερδεύοντας τον κόσμο), γυρεύει δικαίωση για τη βεβήλωσή του, από τους Φωκείς.

Αν λοιπόν τα Μουσεία και οι αρχαιολόγοι, για λόγους που γνωρίζουν οι ίδιοι αλλά και άλλοι...θέλουν να σκεπάσουν την αλήθεια της Ιστορίας, εξαφανίζοντας τα αρχαιολογικά ευρήματα, μπορούν να μας κοροϊδεύουν ακόμα, πως ο Ναός της Κραναίας Αθηνάς έχει σχέση με τη Φωκιδα;

*Πότε λοιπόν χτίστηκε ο Ναός της Κραναίας Αθηνάς;

*Ποιοι κατοικούσαν στην περιοχή της αρχαίας Ελάτειας αυτήν την εποχή;

*Πότε εμφανίζονται οι Φωκείς στην περιοχή αυτή της αρχαίας Ελάτειας του νομού Φθιώτιδας;

*Τι έγιναν όλα τα αρχαία νομίσματα της περιοχής;

*Τι έγιναν όλα τα αρχαία από τις παράνομες ανασκαφές στην περιοχή της αρχαίας Ελάτειας και που βρίσκονται;

*Η αρχαία Ελάτεια, πόλη των αρχαίων Λοκρών βρίσκεται στη Φωκίδα ή στη Φθιώτιδα;

*Γιατί τα Μουσεία έχουν άλλους χάρτες από αυτούς, όπου βρίσκονται οι αρχαιολογικές περιοχές; Πως θα μπορούν στο μέλλον οι μελετητές να βγάλουν αληθινή άποψη για την περιοχή όταν σήμερα γνωστοί αρχαιολόγοι σκεπάζουν με "αναλήθειες" μια μεγάλη και σπουδαία αρχαιολογική περιοχή, η οποία αναπτύχθηκε αμέσως μετά τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα;

Κι επειδή "βίαια" κι απάνθρωπα έκλεισαν στόματα ανθρώπων που τους έστειλαν στον τάφο για να μη μιλήσουν, όλη η αλήθεια είναι χαραγμένη και η ίδια η αρχαία Θεά Αθηνά, θα την φέρει στο Φως!!!

Τρίτη 31 Οκτωβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Μεθοδευμένη καταστροφή αρχαιολογικού χώρου"

Photography and writer Nota Kymothoe© Nota Kimothoi

"Μεθοδευμένη καταστροφή αρχαιολογικού χώρου
Γράφει η Νότα Κυμοθόη

Στη χώρα Ελλάδα, μέσα στην 7ετία της Χούντας (1967-1974) είχαν αναγκαστεί να ζουν οι άνθρωποι μέσα σε αυτό το καθεστώς του ψυχρού πολέμου βίας, το οποίο υποστήριζε η ορθόδοξη εκκλησία της Ελλάδας και ο στρατός. Ένα καθεστώς το οποίο αφ΄ ενός ωφέλησε τους φορείς που το υποστήριξαν, αφ΄ετέρου κατέστρεψε τον ελληνικό πολιτισμό στη ρίζα του καθώς στήριζε το γεγονός του ψυχρού πολέμου διεθνώς στην αντιπαράθεση Ανατολής-Δύσης.

Μια τέτοια καταστροφή είναι και αυτή στην καρδιά της Δημοκρατίας, στην αρχαία Πνύκα, της αρχαίας Αθήνας!

Κατηφορίζοντας την Απ. Παύλου (δεν ξέρω τι θέση έχει μέσα στον αρχαιολογικό χώρο αυτή η ονομασία της οδού αυτής), όπως ονομάζεται η συνέχεια της Διονυσίου Αρεοπαγίτου εντός του αρχαιολογικού χώρου της Ακρόπολης, βλέπουμε αριστερά στον "καγκελοφραγμένο" αρχαιολογικό χώρο την αναφορά που "βγάζει" μάτι.

Πως είναι δυνατόν να ταυτίζεται ο Ναός του Σωτήρος Διός με τον ορθόδοξο ναό της Αγ. Μαρίνας; Τι έχει συμβεί; Ξαφνικά δηλαδή η ορθόδοξη εκκλησία της Ελλάδας από σφοδρός μαχητής της αρχαίας ελληνικής θρησκείας του 12θεου έγινε υποστηρικτής της; Ταυτίζεται δηλαδή ο αρχαίος θεός των Ελλήνων ο Δίας με την Αγ. Μαρίνα;

Ας δούμε την όλη αλήθεια κι ας βγάλει ο καθένας τα δικά του συμπεράσματα και η νυν ελληνική Κυβέρνηση, ας λάβει τα μέτρα της, γιατί η αλήθεια αρκετά έχει ξεσκιστεί έως τώρα, από όλους τους σκοταδιστές και φασίστες αυτού εδώ του αρχαίου ελληνικού τοπίου!

Παρατηρώντας στη φωτογραφία διακρίνουμε την πινακίδα της αρχαιολογίας υποθέτω, τα βράχια, τον ιερό ναό της Αγ. Μαρίνας και το αστεροσκοπείο στο βάθος.